Época Imperial

La época que va desde Augusto hasta Diocleciano, se ve Sicilia, libre del vínculo de la unicultura granaria y de la obligación del pago de la décima, sale de las condiciones de perificidad con comparación a Roma y vive de lleno su rol de provincia.

Dos posturas:

Según algunos estudiosos, aún en el juicio del paradigma de la historia política o local, habría sido el origen para la isla de un periodo de decadencia y de aislamiento respecto a los dos últimos siglos de a.C.

Contra esto hablan las fuentes arqueológicas, las cuales presentan una Sicilia, de lleno inserta en el tejido del imperio, sin particulares diferencias, en cuanto a formas de vida urbana, respecto a grandes provincias como Asia o África.

Desde el punto de vista administrativo los eventos más importantes de la edad imperial para Sicilia están representados en la decisión de Octavio, que en el 36 a.C. después de derrotar a Pompeyo, establece Tauromenio como sede de colonia. Y ya como Augusto en el 22 a.C. hace lo mismo estableciendo grupos de veteranos, para Siracusa, Catania, Tindari e Termini. Tales decisiones colocaron la ciudad en una posición privilegiada, pero sobre todo es la primera muestra al establecer cuerpo cívico de veteranos de origen itálico, de difusión del latí en Sicilia, iniciando el proceso que acabara venciendo el latín sobre el griego.

Vespasiano, estará en la misma línea de Augusto, que distribuirá por el territorio entre Palermo a Segesta a veteranos y libertos imperiales. A los severos se debe con mucha posibilidad la elevación a rango de colonia a las ciudades de Lilibeo y Palermo.

Sicilia conoce un nuevo impulso durante la edad imperial, que interesó especialmente a las ciudades costeras. La base de este impulso está en la liberación del pago de la décima. Esta situación permite diferenciar su producción agrícola dejando espacios para la cultura del olivo y la vid, y sobre todo realzar sus contactos comerciales con otras regiones del Mediterráneo y en particular con el norte de África.

Durante la edad Imperial el grano continuó siendo cultivado en Sicilia y seguirá siendo enviado a Roma en tiempos de necesidad, pero la extensión de tierra dedicada a su producción se redujo.

Respecto a la edad republicana, durante el imperio parece haber cambiado el régimen de la propiedad con un significativo crecimiento del número de grandes propietarios entre los cuales primaba el emperador y los senadores. Esto se produjo en el territorio de interior.

En las ciudades costeras siguió dominando la pequeña y media propiedad. Las rutas comerciales favorecieron los contactos entre Sicilia y el norte de África.

Un gran cambio en la situación de Sicilia fue introducida de la reforma administrativa de Diocleciano a finales del III d.C. El emperador divide la península en dos áreas: La Italia annonaria (en el norte), que gravita sobre Milán. Y la Italia suburbicaria (al sur), que gravita sobre Roma.

Sicilia inserta en la Italia suburbicaria, esto favoreció para consolidar sus vínculos con la península. Esto no significó la interrupción de los intercambios y contactos de Sicilia con el norte de África las regiones del Mediterráneo oriental. Esto trajo tras siglos de “autonomía” provincial bajo el imperio, era ahora claramente italiana.

En el territorio de la isla muchos fueron los efectos de esta nueva condición. Al otro lado de ciertas intervenciones públicas (como postas de correos en el area interna), más significativa es la aparición de grandes propietarios, pertenecientes al orden senatorio, que en el curso del IV en sus tierras edificaran villas lujosas como la de PIAZZA ARMERINA, caracterizada por refinada arquitectura y una espléndida pavimentación en mosaicos.

En los primeros decenios del IV se retornará en sustancia para la isla una situación muy similar a aquella del momento en que había sido reducida a provincia. En los 500 años transcurridos de dominio romano en Sicilia, partiendo de una condición de fragmentación étnica (Sículos, Sicanos, griegos, elimis) se había llegado a una entidad unitaria que atravesó los siglos y las dominaciones.

Animación mosaicos de la villa

Dominación sarracena

827 Sarracenos del Norte de África comienzan la invasión de Sicilia

Sólo unos años después de la muerte de Mahoma en 632, las consecuencias militares de la subida de Islam comenzaron a surgir. En la Europa de aquel momento se conocía a los sarracenos como los seguidores del Islam, se hicieron con las fortalezas del Imperio Romano de Oriente sobre el 634. En 643 controlaban Siria y la mayor parte de Egipto. Hacia el final del siglo las conquistas aumentaron incluyendo Persia y Armenia por el este y por el oeste todo el Norte de África. Incluso Constantinopla, la capital de Imperio Romano de Oriente, fue sitiada por fuerzas Sarracenas en 673-7 y de nuevo en 717-8, aunque los ataques fueron rechazados.

Desde el Norte de África los Sarracenos irrumpen Europa conquistando casi la totalidad de la Península Ibérica Iberia, donde el régimen romano había sido sustituido por una serie de pueblos: vándalos, suevos, alanos y finalmente los visigodos. En 718 las fuerzas sarracenas atravesaron los Pirineos, para llegar a la Francia actual, pero su avance fue parado gracias a la intervención de Carlos Martel y los francos en la batalla de Poitiers en 732, una de las batallas más influyente en la Historia europea sin duda.

Sicilia era todavía una posesión de Imperio Romano de Oriente, pero al ser un lugar elemental estratégicamente hablando como cruce de caminos entre África, Asia y Europa, no era de esperar que las aspiraciones de expansión de los sarracenos no pusieran sus miras en esta isla del Mediterráneo central. Los ataques sarracenos empezaron tímidamente sobre el año 655, con una incursión desde Damasco. Más tarde, Siracusa fue atacado por sarracenos provenientes de Alejandría. En 827, los sarracenos del Norte de África comenzaron una invasión decidida de la isla. Durante los dos años que se sucedieron, Agrigento y varias ciudades más pequeñas, sucumbieron a la invasión sarracena; resistieron ciudades como Siracusa y Enna.

De hecho, la caída de la Sicilia dominada por el Imperio Romano de Oriente no vino de Asia o África, sino de la propia Europa.

831 Palermo capturado por invasores sarracenos de la Península Ibérica

La expansión del mundo musulmán después de la muerte de Mahoma expuso a Sicilia primero a incursiones Sarracenas y luego a la invasión. La primera invasión, por Sarracenos del Norte de África comienza en 827, después del éxito inicial en Agrigento, se ve frenada un poco en la costa vecina.

Fue entonces en 831 cuando una fuerza sarracena mucho más contundente llegó desde Europa, donde los sarracenos ya habían invadido la Península Ibérica. Los invasores provenientes de Iberia, capturaron Palermo en 831, no fue algo muy beneficioso por la constante resistencia de los sicilianos y las fuerzas imperiales de Oriente. Messina cayó en 843 y Enna en 859, mientras Siracusa y Taormina rechazaron sucesivos ataques. Finalmente, la poderosa Siracusa fue capturada en 877.

En un período de 50 años los Sarracenos habían capturado toda Sicilia excepto unas fortalezas dispersadas a lo largo de la costa oriental, como Taormina y Rametta. Sorprendentemente, al final de la conquista le quedan todavía 90 años para completarse, debido a la guerra interna entre los sarracenos y por la defensa feroz de los sicilianos.

965 Sarracenos Completan Conquista de Sicilia

LLegados al 877 todas las ciudades principales de Sicilia habían caído. El gran ataque en pinza de las fuerzas sarracenas que comenzará en 827 con la invasión de la costa sur, por los sarracenos del Norte de África y que fueron seguidas en 831 con la invasión del noreste por los sarracenos procedentes de la Península Ibérica.

La resistencia aguantó en varios enclaves, sobre todo en la costa oriental, como en Taormina y Rametta. La victoria final en Sicilia transcurrió en un período de guerra civil, Siracusa estalló en repetidas rebeliones, y los sarracenos estaban ocupados con campañas militares contra las fuerzas del Imperio Romano Oriental. Finalmente la conquista Sarracena fue completada con la caída de Taormina en 963 y Rametta en 965.

La victoria no trajo la posesión pacífica. En 1038 Imperio Romano Oriental lanzó un contraataque bajo el mando de Maníacos, su general más importante de la época. Ayudado por la discordia entre los sarracenos y reforzado por el amplio apoyo entre sicilianos, las fuerzas del Imperio, primero capturaron Messina, después Siracusa.

El mayor enemigo de los maníacos, sin embargo, no estaba en Sicilia, estba en su propia capital, Constantinopla. La intriga en el tribunal Bizantino condujo a la retirada de Maníacos en 1042, y fue substituido por el cuñado del emperador Bizantino. La guerra volvió de manera inevitable, y el ejército Bizantino fue hecho retroceder a través de la isla. Sólo Messina eludió la réplica Sarracena.

Sociedad en la Sicilia Tardoantigua

Estamos ante una sociedad de transición, cuyo mejor rasgo definitorio es el de complejidad. Son complejas las relaciones entre unos elementos y otros en el marco de una lucha ideológica entre lo viejo y lo nuevo, que se materializó mediante la oposición abierta entre los diversos grupos de poder político (grupo dirigente, Ejército e incluso algunos obispos) y el poder económico, representado por Estado, Iglesia y potentes. Estos enfrentamientos beneficiaron generalmente a los grandes propietarios y perjudicaron a los pobres, y especialmente al Estado.


Polarización social

La documentación de la época a penas refiere lo que hoy llamaríamos grupos sociales intermedios; sólo encontramos potentes y humiliores. Es evidente que la estratificación social fue mayor, pero debemos interpretar esto como una señal evidente de la polarización de la sociedad bajoimperial. En el Bajo Imperio Romano, ricos y pobres, en cuanto que categorías socioeconómicas, adquirieron plena significación, desde una perspectiva legal e incluso moral.

Los potentes no deben identificarse con los honestiores (que se definen por su honor, dignitas y su auctoritas, pero no por su riqueza). Los potentes deben su condición al poder económico que ostentan. Usaron con frecuencia su poder para oponerse a las exigencias de la administración romana, bien en provecho propio, bien en calidad de patronos, protegiendo a un humilior. Concentraron en sus manos tanto el poder económico como el político, si bien a niveles solamente regionales o locales.

Con respecto a los humiliores, observamos empobrecimiento general en la ciudad y el campo, merma de libertad de las masas por ataduras económicas, sociales y políticas. La esclavitud había perdido su significado como institución, debido a que también lo hizo el trabajo libre. Sin embargo, las leyes fueron equiparando a libres y esclavos, hasta el punto de que la diferencia dejó de existir de hecho.

Diocleciano provocó la vinculación formal del colono a la tierra por la exigencia de la capitatio, que necesitaba estabilidad en las unidades de explotación para su recaudación. Constantino, en 332 d.C., decretó la adscripción, y en 371 el colono pasó a ser usufructuario perpetuo de la tierra, a cuyo cultivo quedaron obligados por ley sus descendientes.

Con los cambios operados en la organización del trabajo agrícola y el modo de explotación del suelo los colonos arrendatarios se convirtieron en campesinos dependientes de la tierra, primero, y del propietario de la misma, después. Los colonos se convirtieron en possesores de la tierra, pero debido a la presión fiscal del Estado, el patrocinio (patronus y colonos) se generalizó. Los campesinos, buscando protección militar y la evasión de impuestos, entraban en dependencia con un Dominus fundi o patronus, de forma que estos últimos, potentes, ganaron fuerza para escapar al control del gobierno romano.

Los colonos, al dejar de ser propietarios, estaban exentos de pagar impuestos; esta responsabilidad recaía en el patronus. Sin embargo, él se encargaba de igualar la situación al aumentar la renta exigida para compensar. Caían en esta situación de dependencia (evidentemente desequilibrada) pequeños propietarios asfixiados por el fisco o presionados por la inseguridad fronteriza, pero también grupos urbanos sin trabajo. La extensión del patrocinio fue un duro golpe para el Imperio por la merma de tributos. Se elevó la presión fiscal allí donde no se practicaba el patrocinio, potenciando aun más el fenómeno.

Los potentes, en el s. III, ya se habían configurado como un nuevo poder, que escaparía cada vez más al control imperial. Ideológicamente, practicaban una moral de distancia social frente al resto, inferior. Y se hacía hincapié en ello constantemente; la ropa era claramente lujosa, de telas caras con emblemas y brocados de todo tipo, frente a la imagen clásica del noble, que expresaba su condición con una toga simple, austera. A este vestuario acompañaba un rígido código de comportamiento, que reforzaba esa imagen de lejanía a los ojos del resto.


Las villae

La mayor diferencia entre la villa altoimperial y la villa bajoimperial es que ésta ejerce de residencia permanente del propietario, su familia y el personal vinculado a la explotación de los terrenos circundantes. Supone el cambio de residencia de los potentes de la ciudad a las villae rurales. Así ocurre también con los colonos. Frente a los antiguos ciudadanos libres que trabajaban el campo pero vivían en la ciudad, ahora tenemos a colonos no propietarios que viven en el ámbito rural, alejados del control imperial. Como consecuencia, el domus se amplía con todos los elementos del otium característico de la vida urbana: biblioteca, termas, jardines, etc. Esta transformación fue progresiva y no uniforme. En general, se operó antes en las provincias occidentales. Los mercados comenzaron a surgir de forma importante cerca de las villae, convirtiéndose en centros económicos. Ausonio definió la villa como “urbs in rure”.

Sin embargo, no parece que en las villae se hayan instalado talleres de producción cerámica, lo que nos indica que pese a ser centros prácticamente autárquicos, aún era necesario un cierto comercio local o comarcal. Con respecto a la ciudad, si ésta no perdió todo su protagonismo político y administrativo hasta desaparecer, fue porque aun ejercía la función de sede eclesiástica. La Iglesia ocupó de facto el poder local de la ciudad.

Desde mediados del s. V las viejas formas dejaron de ser un freno para el desarrollo de las nuevas. Estos cambios, sobre todo en Occidente, propiciaron el paso hacia nuevas formas de poder, basadas en espacios políticos y económicos más reducidos: la villa, la aldea, la ciudad, la comunidad. Se formaron así las nuevas aristocracias de un Occidente que empezaba a configurarse ya a fines del s.V o comienzos del VI como Europa. Pero el cambio de los elementos socioeconómicos anteriores, el paso a un nuevo modelo de sociedad, se había dado ya en el Occidente tardorromano al configurarse nuevas relaciones de producción, no sólo en torno a elementos económicos, sino también a vínculos personales, extraeconómicos, que interfirieron las relaciones sociales entre los grupos de poder y los simples contribuyentes.


BIBLIOGRAFÍA

- GÉZA ALFÖLDY (1987), Historia social de Roma. Madrid Alianza
- GONZALO BRAVO (coordinador) (2001), Claves económicas y sociales de la transición al Medievo en Occidente, en Gonzalo Bravo (coord.): La caída del Imperio Romano y la génesis de Europa : cinco nuevas visiones, Madrid, Editorial Complutense, 159-207
- BROWN, P (1993), La antigüedad tardía”, en Ariès, P. y Duby, G. (dirs.): Historia de la vida privada, vol. 1, Barcelona, 229-303

GRUPOS DE PIAZZA ARMERINA 2010

Hola a todos,

Os escribo para confirmar, entonces, como quedan los grupos de este año de la excavación de Piazza Armerina. Os recuerdo que las fechas corresponden al lunes de comienzo de trabajo y al viernes de finalización del turno, por lo que, para los billetes, debeis sacarlos el fin de semana, para llegar el día antes e iros una vez finalizado vuestro turno. También os pediría que me mandarais las direcciones de correo de las personas que faltan y vuestros números de teléfono de contacto, a fin de incluir todos esos datos en la lista que vamos a enviar a los organizadores. Así, cuanto antes me lo mandéis, antes confirmamos vuestra asistencia a los italianos. Os recuerdo, también, la cuestión de la cobertura sanitaria, para que tengáis todo en orden en el momento de partir.

Muchísimas gracias por todo. Saludos, Oliva

Turno agosto (17 de agosto al 3 de septiembre):
1. Almansa, Victoria vicky_av91@hotmail.com
2. Durán, José Manuel jmduran91@hotmail.es
3. Jiménez, María mariajf_34@hotmail.com
4. Muñoz, Lucía sajit_mch27@hotmail.com
5. López, Cristina cristinita_lalope@hotmail.com
6. Ordóñez, Fernando nando_argentino_lp@hotmail.com
7. Pina, Rosa rpinamayorga@gmail.com
8. Reyes, Alberto xicoreymoro@gmail.com
9. Rodríguez, Eugenio eugenio_r_m@hotmail.com
10. Velasco, Raúl eroslatino88@hotmail.com

Turno septiembre (Del 6 al 24):
1. Fernández, Marta marferpoz@gmail.com
2. Infantes, Basilio -------
3. Lappi, Patricia -------
4. López, Olga ------
5. Martínez, Andrea ------
6. Moreno, Laura laura_moreno_18@hotmail.com
7. Ramos, Verónica b_roni_k.rg@hotmail.com

Para superfans de Piazza Armerina

Hola a todos,

para todos los forofos de Piazza Armerina, se acaba de publicar, en este mes de junio, una monografía coordinada por el Profesor Pensabene sobre la villa, con las novedades que muchos de vosotros habéis ayudado a recuperar (¡qué emocionante!). Se titula Piazza Armerina. Villa del Casale e la Sicilia tra tardoantico e Medioevo. La ha publicado la editorial romana L'Erma di Bretschneider en su Serie Studia Archeologica, n. 175. Tiene muy buena pinta y como cuesta la friolera de 150 eurazos, procuraremos comprarlo para alguna biblioteca a fin de que le podáis echar un vistazo y poderlo utilizar para futuras actividades del grupo.

Saludos y mucho ánimo en la preparación de los exámenes!!!!!

Oliva

P.S. ¡Por cierto! Ya están claros los turnos de la campaña de este verano: del 17 de agosto al 3 de septiembre y del 6 al 24 de septiembre. Es preciso llegar el día anterior al comienzo del turno. Nos vemos en la reunión del miércoles

Próxima Reunión

Hola a todos,

Fernando Lozano y yo os convocamos a una reunión para terminar de cerrar el elenco de personas que participarán en la excavación de este año en Piazza Armerina. Será el próximo miércoles 9 de junio a las 13:00 horas en el aula XXIII, en el pasillo camino del Dpto. de Prehistoria y Arqueología. Para entonces esperamos poder tener las fechas concretas de los turnos.

Saludos!!!
Nos vemos el miércoles, entonces.